人性与人心

  人性与人心

  【一】
静能生智。静思默想:有些社会现象,看起来是道德层面的问题,但实际上是人性、人心层面的问题。所谓人类历史,不过是一个写满人性坏话的记事本。然历史,有了人性的温度,那是清明。哲人言,山水同在为清,日月同在为明。一个同字,道尽了天地秘密。
确乎,唯有农家子弟,深知农耕是最朴素、最基础、最简易的活命方法,与天地共栖,与日月同辉。诚如,托尔斯泰到临死都信奉:劳动,只有劳动中才包含着真正的幸福。盖因人类,充满劳绩,诗意地栖居在大地上。这诗意,无疑是对苦难和现实的一种超度与救赎。
然而,商品经济社会,面对物欲横流,还有多少人尚能做到心灵的清明?
【二】
一个人的德性与他的内心良知同在。因为中外的哲学精髓,其深刻的哲学思维大多蕴含在日常的生活细节中。故细节看人品呵!
山一程水一程、清风一阵朗月一阵、侠骨一段柔肠一段的慷慨之人,因为你呵,有了人情味,富有人性美的温度,所以这个世界方有最珍贵的l℃。故而,抚平心灵皱纹,抚平心绪波澜,让上个年龄段的花香诗意覆盖下个年龄段的诗意花香。
【三】
在有限的气象里,面对韬养太久、城府太深、阴气太沉者,盖因其常常示人以虚,呈人以假,应人以空,每每冷暖转换于一瞬,喜憎流变于刹那。于是乎,人性成了一片昏黄的月色,人心成了无涯的荒漠。呵呵,朦胧复朦胧,苍茫复苍茫,哪有正直坦荡可言。
哲人云:人能吃亏,是心灵的富有,是心灵的营养,是心灵的修炼。然那内怀水清,外涵玉润、内不自诬,外不诬人者,聊将虚声作赞声,且把讽刺为鞭策,律己重以周,行善重以周,确乎是:本分本色本然本心的坚守,化入干净干净再干净、纯朴、纯朴再纯朴的境界。索性来个心隐退吧,让心灵获得天人合一的宁静;与其退到大海边,不如退到心海里。
【四】
庸人活着是为了吃饭;哲人吃饭是为了活着。活着的人认识自己难,且认识自己的不足更难。揆情度理,黄连树下弹琴,苦中作乐。苦,人生体验;苦,澄清心智。人生好有一比,正是苦难和喜悦串起来的。恰如草木应季生长,四季更替岂能永远是春天。理想在山峰,现实在山谷。这人,行于人世,在所面对的苦难面前,是做一个仁者乐山呢,还是做一个智者乐水呢?人这一生哪,需要有山有水,才算是美丽的风景。
生命的分量就是心的分量。眼界短浅、襟怀窄小、肚量偏狭者,大多心性泥淖,难以清丽出尘,救人于危难之时,成人于发达之日。这人呵,心若一潭清水,容量无限;心若一潭浊水,翻腾脏污。是呵,拥有一颗有分量的心,势必是个心重之人。
【五】
人到古稀之年,曾经沧海,阅人无数,见惯春风秋月,历尽是非成败,顺乎天,应乎人,一生多少事,都付笑谈中!然这生命的秋天呵,虽说多了几片生命落叶,少了几片生命花朵,但却多了几分淡定和从容。
在这人世间,人性当善,然人性里边永远有A面B面,且总不是固定的,抑或因时间而更改,抑或因境遇而更改,抑或因一时的春风秋雨触动而更改;在这人世间,人心当红,故为人要有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。俗说,人心昼夜转,天变一时间,在变,身在变,心在变。
此生阅人无数,不如面壁开悟:一个领导者,要善于寻找刚与柔之间的平衡,展示其自身如水的魅力和力量。故在下试问在位诸君:何以立身自处?何以为民行事?还是用心为上呵!心若清水乎?心若浊水乎?
 



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